First

Доверие и Наивность

Когда мы разбираем пары сопряженных понятий, самое главное – войти в контекст сопряжение и понять ситуацию, какой бы она ни была: бытовой или философской. Главное это увидеть сопряжение и научиться самостоятельно делать объективные выводы. Нет толку в пустых перебираний закрученных фраз и научных умозаключениях. Жизнь проста и лишь в сознании мы привыкли осложнять все и из своих сложных определений и философских изысканий выстраивать сложные стереотипы мышления, с которыми нам удобно жить и казаться непростыми. Первоначально идея написания данной и предыдущей книги ограничивалась тем, чтобы объяснить сами пары, разницу в них и схожесть понятий, научные термины и умозаключения появились потому что существующие убеждения людей ограничивают их видение контекстов и ситуаций. Мы живем в мире, где сложные экономические отношения и политические договоры и взаимные претензии между людьми и странами кажутся вполне рациональными и логичными, и поэтому считаем глупыми людей, которые говорят на языке простых истин. Это считается невежеством и наивностью например утверждать равенство или идеи человеколюбия и нравственности. Рациональный и логический взгляд на вещи заключается в понимании механизмов отношений в эгоистическом обществе и умении использовать эти схемы для того, чтобы самым выгодным способом приспособиться к действительности и приспособить свой народ. Давайте будем продолжать отступать от наших неразумных принципов и искать истину вне эгоизма. Мы постараемся упрощать разумные формулы до самого предела понимания и вникать только в контексты конкретных жизненных ситуаций, чтобы разобраться в самих себе и в людях вокруг. ДОВЕРИЕ и НАИВНОСТЬ – вот еще два понятия в общей схеме запутанности и сопряжения, которые мы сейчас проясним и определим самостоятельно.

Зайдем в контекст наивного юноши, максималиста и несведущего и неопытного человека. Представим, что он сидит на лавочке и читает красивый роман о любви и жизни. Пусть к нему подойдет человек и попросит его отнести сумку по определенному адресу и отдать каким-то людям. Давайте обострим ситуацию и договоримся, что просящий выполнить такое невинное поручение знакомый товарищ нашего юноши. Разве такая просьба повод для обсуждения в данной книге, спросите вы. В этой книге мы уже входили в различные ситуации и должны были понять, что в каждом контексте есть множества ньюансов, которые если не учитывать, то можно многократно оставаться в дураках в лучшем случае и переживать трагедии в худшем. Данную историю, вполне реальную, мне рассказал один мой приятель, которому не хватило решительности или рассудочности, а может быть зоркости, чтобы отказаться от выполнения данной услуги или заглянуть в сумку, где находилось несколько килограммов сильных наркотиков. Наш юноша понес сумку и оказался в милицейском участке, где радостные сыщики предъявили ему обвинение в перевозке наркотиков. Вот вам и пара – ДОВЕРИЕ и НАИВНОСТЬ, как две истины, лежащие на ладони. Нет, мой приятель не сидел за те наркотики в тюрьме и даже его не преследовали те, которым он не донес данный груз, однако вся эта история могла бы закончиться трагедией и несомненно во многих случаях нашей действительности подобные трагедии случались с различными людьми, поэтому мы будем разбираться с мотивами и причинами и устанавливать идеальный стереотип мышления с данными понятиями.

В современном мире невозможно ДОВЕРЯТЬ спокойно другим людям. Вас могут обмануть, обвести вокруг пальца, рассказать ваши секреты другим по различным причинам, даже по несдержанности, предать вас или вот так подставить, как в нашем примере выше. Вы будете нести сумку с мотивом помочь другу, отозваться на его просьбу, а у человека которому вы наивно помогаете и которому наивно ДОВЕРЯЕТЕ свои планы, цели и взгляды на жизнь. ДОВЕРЯТЬ людям НАИВНО и это главный контекст сопряжения, равно как и если мы не будем никому доверять, наши действия ни к чему хорошему ни для нас, ни для кого бы то ни было не принесут. Это замкнутый круг, в котором вновь любое действие оказалось абсурдно. И человечество здесь делится в убеждениях на тех, кто все-таки НАИВНО верит в человека, как разумное существо и НАИВНО ДОВЕРЯЕТ многим периодически пожиная плоды своего доверия. Другая часть населения предпочитает НЕ ДОВЕРЯТЬ и выбирают одиночество и эгоизм в высшей степени. Ведь не доверять людям вообще – значит быть одиноким и раздраженным и получать раздражение в ответ. Зайдем в контекст женщины, обманутой мужчиной, которому она НАИВНО доверилась и оказалась в невыгодном положении. Вначале он утверждал, что любит ее, а потом ушел к ее подруге, с которой наша женщина частенько делилась впечатлениями о своей счастливой личной жизни. НАИВНО было полагать, что между двумя подругами не стояла зависть. Впоследствии у человека пережившего подобные трагедии в личной жизни формируется соответствующее отношение к людям. Они считают, что ДОВЕРЯТЬ вообще нельзя никому. Друг занял у вас деньги, а потом перестал быть вашим другом и не вернул долг. Конечно, вы больше никому не будете занимать деньги без оглядки. Вы будете зорким или подозрительным. Подозревать всех в подлости, в способности обмануть вас и кинуть, на произвол судьбы тоже несомненный тупик. Нам никогда не построить цивилизованного разумного общества на подобных отношениях друг с другом. Итак мы должны сделать выбор, полагаете вы? Доверять всем подряд и продолжать верить слепо в людскую совесть или не доверять никому и оставаться равнодушным к другим, полагаясь только на самого себя.

Если мы отбросим максимализм и научимся по ситуации определять какой нам нужен выход, то это уже будет намного мудрее, чем впадать в крайности. Здесь нужна именно зоркость и вы обязательно увидите, что многим из людей все-таки можно доверять. Ведь именно зоркость помогает нам избежать множества неприятностей. В нашем первом примере, достаточно было моему приятелю заглянуть в сумку, чтобы избежать соучастия в преступлении или вежливо отказаться от такой, довольно сомнительной просьбы. Достаточно просто помнить, что рассеянность и НАИВНОСТЬ, привычка недооценивать ситуацию и ответственность свою за свою жизнь и жизнь людей вокруг. В любви это делать намного сложнее, ведь в межполовых отношениях вмешиваются биологические инстинкты разнополых организмов, поэтому человек может понимать, что его предают на каждом шагу и обманывают и все равно не реагировать на подобные действия своего партнера, потому что его партнер устраивает как субъект для половых отношений. Женщина может быть счастлива с мужчиной в постели и знать, что это счастье может быть недолгим и поэтому и ДОВЕРЯТЬ мужчине и позволять ему манипулировать ее чувствами и так далее, но это все равно не будет ДОВЕРИЕМ, а скорее НАИВНОСТЬЮ. Дело в том, что сам факт того, что человек считает себя недостойным чье-то любви или внимания является невежеством и самоедством, поэтому, унижаясь перед кем бы о ни было мы всего лишь не ведаем, что творим, тем более, что причиной нашего унижения в некоторых контекстах является биологический инстинкт. Здесь мы вновь возвращаемся к понятию личность. Человек разумный, умеющий владеть позывами своего организма и не считать раздражение нервных клеток во время полового акта прекрасным чувством любви, не позволит унижать себя не потому, что мнит из себя личность, а потому что его действия деградируют сразу двух людей, его и того, кто его унижает. Разум здесь не в том, что мы сопротивляемся унижающему, и ставим его на место, а в том, что мы понимаем причины его поведения, следствия и видим результат, который можно ожидать в результате его действий. Отношения, построенные на неуважении и пренебрежении, зайдут в тупик в любом случае и это надо знать и признавать сразу. Иллюзия того, что когда-нибудь мальчик или девочка повзрослеет и станет признавать вашу личность останется иллюзией. Все дело здесь в психических состояниях, которые протекают, когда человек возвышается над другим человеком. Мозг получает удовлетворение и имеет психическую зависимость от аналогичного состояния. То есть вам нравится возвышаться, потому что это более выгодно, чем находиться ниже других или даже на равных с ними. Добиться уважения ожиданием прозрения своего партнера – это НАИВНОСТЬ, которая может длиться целую жизнь. Зоркость и контроль над поступками и словами своего партнера – вот путь к доверию. Ведь абсолютное доверие – это когда вы доверяете другому человеку полностью себя и свою жизнь, позволяя знать про себя все, потому что вам нечего скрывать и контролировать себя, потому что вы знаете, что ничего плохого не сделаете ни своему партнеру, ни его чувствам. Достичь абсолютного доверия другого человека, можно только доверяя ему самому. Это взаимопонимание и взаимная преданность – основа любых уважительных отношений.

Зайдем в контекст молодого принципиального чиновника, который не берет взяток и пытается быть порядочным на своем месте. Между ним и тем чиновником, который берет взятки, не будет доверия никогда, потому что они являются людьми разных убеждений. Между ними не будет ни уважения, ни взаимопонимания. Здесь все зависит от убеждений и того и другого. В логике сотни причин и следствий. Скажем чиновник, который берет взятки, то есть преступает закон и превышает свои полномочия, фактически совершает преступление против людей, которые его избрали. Это подло, безнравственно или неразумно нам не это сейчас важно. Важно, что он может не уважать себя, потому что не считать справедливыми свои действия, или не уважать того, кто поступает не так как он. Если наш чиновник тоже станет злоупотреблять властью, то к нему появится отношение как к своему. На самом деле уважения там все равно не появится, как не появится ни взаимопонимание, ни доверие, ни сочувствие. Два безнравственных чиновника будут безразличны друг к другу или скажем их отношения будут зависеть от степени выгоды друг для друга. Я буду тебя временно уважать, если ты мне нужен для определенных услуг. Мы здесь специально приводим сложную ситуацию с чиновниками, чтобы увидеть, что без самоуважения и уважения к другим не наступит доверия. Сама ситуация здесь будет провоцировать псевдодоверие между двумя подлыми людьми, то есть они будут связаны друг с другом отрицательными деяниями, о которых они оба знают, а значит имеют возможность их раскрыть перед другими людьми. Если кто-то из них рассказывает о грехах другого, то второй непременно имеет возможность также сделать гласным нечистоплотность своего оппонента. Поэтому на данном компромиссе будет держаться ДОВЕРИЕ этих двух чиновников. ДОВЕРЯТЬСЯ здесь будет считаться по их стереотипу – не разглашать тайну каждого из них. Можем ли мы прописывать как доверие такую ситуацию? Нет, конечно. Доверия здесь нет, потому что каждый из чиновников будет хранить тайну, пока ему это выгодно и может перестать ее хранить без согласования с другим чиновником, а поэтому каждый из них НАИВНО считает их отношения доверительными, коль скоро их такое положение держится на их совести и субъективном, искаженном нравственном договоре. Мы здесь утверждаем, что всякое ДОВЕРИЕ неэгоистично, то есть человек, доверяясь другому думает о нем и никогда его не предаст, равно как и потребует не предавать себя ни при каких условиях. Настоящая дружба не считается таковой, если уважение, доверие или взаимопонимание друзей изменяются вместе с условиями. Такую дружбу НАИВНО считать таковой. Для друга нет других авторитетов, если друг в беде. Это о настоящей дружбе. Например, бывают ситуации, когда ваш друг попал в беду, где ему приходится конфликтовать с людьми, находящимися выше вас по статусу, имеют более авторитетные связи и большие возможности в действиях. В такой ситуации не каждый отважиться оказывать поддержку товарищу из-за страха или признания своего бессилия. Оставаться с человеком в любой ситуации, понимать его и принимать решение вместе с ним – вот основа будущего ДОВЕРИЯ и не только в дружбе, но и в любви.

Смысл (Общие понятия)	Разум (Частные понятия)	Логика (Единичные понятия)
Доверие	Уверенность	Простодушие, Искренность
Наивность	Неопытность, неосведомленность	Простодушие, Искренность

Все пары